Aborto: la ferita nascosta che può durare una vita
Penelope Anne Watson aveva 18 anni quando rimase incinta. Voleva tenere il bambino, aveva perfino iniziato a preparargli una piccola giacca. Eppure, sotto la pressione delle famiglie, abortì a 11 settimane. Quarantaquattro anni dopo, la scrittrice britannica definisce quell’aborto «il più grande errore della mia vita», raccontando una ferita fatta di trauma, vergogna, sensi di colpa e anni di sofferenza psichica. Come ha riportato Sarah Terzo su LifeNews, la Watson ha affidato questa storia al libro Why Are You Crying?.
UNA “SCELTA” SENZA VERA LIBERTÀ
Il punto più drammatico della vicenda è proprio questo: Penelope non descrive l’aborto come una decisione libera, serena, consapevole. Al contrario, racconta di aver desiderato il bambino e di essersi trovata schiacciata da pressioni esterne.
Quando seppe della gravidanza, il suo primo pensiero non fu interromperla, ma avere il figlio. Anche il fidanzato, secondo il racconto, le propose di sposarlo. Ma le due famiglie si opposero e spinsero perché il bambino non nascesse. È qui che cade uno dei miti più ripetuti dalla cultura abortista: l’aborto come “autodeterminazione”.
Una ragazza di 18 anni, impaurita, inesperta, dipendente dagli adulti che la circondano, può davvero scegliere liberamente se tutti le ripetono che l’unica via d’uscita è eliminare il figlio?
IL DOLORE DOPO L’INTERVENTO
Il racconto dell’ospedale è durissimo. La Watson ricorda di essersi sentita sola, spaventata, senza parole di conforto. Dopo l’intervento, mentre piangeva ancora stordita dall’anestesia, una infermiera le avrebbe detto: «Questo è ciò che volevi, no?». Una frase che pesa come una condanna.
Ma Penelope, dentro di sé, avrebbe voluto gridare il contrario: non era quello che voleva.
La donna racconta anche di non essere stata informata su elementi decisivi. Dopo l’aborto scoprì di avere una condizione chiamata uterus didelphys, cioè due uteri, associata a un rischio più elevato di aborti spontanei. Secondo quanto riporta LifeNews, il medico abortista e il suo medico di base ne erano a conoscenza, ma lei non sarebbe stata informata in modo adeguato.
QUANDO LA FERITA NON PASSA
Per anni Penelope cercò di andare avanti. Ma la ferita rimase. Racconta tristezza, ansia, vergogna, paura, disgusto di sé. Sviluppò un disturbo ossessivo-compulsivo, che lei collega al trauma dell’aborto e al timore di una punizione divina.
Non è un caso isolato. Il National Catholic Register, riferendo uno studio pubblicato sull’International Journal of Women’s Health Care e firmato da padre Donald Paul Sullins, ha riportato che il 24% delle donne statunitensi che hanno abortito soffrirebbe di grave disagio post-aborto, e che quasi la metà di questo gruppo mostrerebbe più sintomi di stress post-traumatico.
Naturalmente non tutte le storie sono identiche. Ma proprio per questo la domanda diventa più urgente: perché la sofferenza di queste donne viene così spesso minimizzata, negata, ridotta a “propaganda pro-life”?
LE VOCI CHE ROMPONO IL SILENZIO
Negli Stati Uniti, diverse donne hanno scelto di raccontare pubblicamente il dolore vissuto dopo l’aborto. EWTN News ha riferito che, durante la March for Life del 2025, donne e uomini legati alla campagna Silent No More hanno testimoniato davanti alla Corte Suprema americana il rimpianto per aborti vissuti o incoraggiati. Una di loro, Laura Brown, ha parlato di depressione profonda, rabbia e pensieri suicidi dopo l’aborto.
Non si tratta di colpevolizzare le donne. Al contrario: si tratta di ascoltarle davvero. Perché la cultura dominante spesso usa la parola “scelta”, ma poi abbandona la donna proprio quando quella scelta si rivela una ferita.
Un’altra testimonianza recente, pubblicata dal Catholic Advance attraverso la diocesi cattolica di Wichita, racconta il caso di una donna che abortì a 15 anni sotto fortissima pressione familiare. Nessun adulto, dice, le parlò della possibilità di scegliere la vita. Per 36 anni custodì quella ferita, tra depressione, ansia e senso di colpa, prima di trovare un cammino di guarigione.
LA RISPOSTA CRISTIANA: VERITÀ E MISERICORDIA
La Chiesa non cancella la gravità del male compiuto contro una vita innocente, ma sa anche che molte donne sono state spinte, ingannate, lasciate sole, ferite da uomini assenti, famiglie ostili, medici frettolosi e istituzioni che chiamano “cura” ciò che spesso diventa abbandono.
Difendere la vita significa anche difendere la donna dalla menzogna secondo cui l’aborto sarebbe una soluzione semplice, pulita, senza conseguenze. Nessun bambino è un errore. E nessuna madre ferita deve essere lasciata nel silenzio.
La storia di Penelope Anne Watson ci costringe a guardare dove la propaganda non vuole farci guardare: dietro ogni aborto c’è un figlio che non nasce e, spesso, una madre che resta sola a piangerlo. Una società davvero umana non offre l’aborto come scorciatoia; offre sostegno, verità, protezione e misericordia.